Царскiй опричникъ № 1
Дополнения к чину торжества Православия1. В пункте о Православных Царях: "...равно и отрицающим благодать Таинства помазания на Царство и Царское служение, яко особое служение Церкви Христовой, тако дерзающим противу их на крамолу и измену - анафема."
2. Глаголющими единаго Отца Небеснаго с жидами имети, также единыя заповеди и общия пророки, и тако дерзающий на общение с ними - да имут отцем своим единаго со христоубийцами отца лжи, - от Церкви же Христовой да будет анафема.
3. Глаголющим иже от иудей к Церкви Христовой обратившимся сугубо от Бога избрание имети: обрезания ради и крещения ради - яко уничижителям благодати Христовой - анафема.
4. Глаголющим, яко Церковь Христова несть едина, но разделися на ветви, хранящий истину и благодать Божию отчасти, таже признающим благодать еретических лжетаинств и дерзающим на молитвенное общение в еретиками - анафема.
Основания: к п.2 исповедания - Ин., гл.8. к п.З свт. Иоанна Златоуста Против иудеев слово I.
к п.4 Правило 8 Седьмаго вселенскаго собора к п.п. 7 и 8 правило 104 Карфагенского собора, Чин священного миропомазания на Царство к п.9 слова свмч Вениамина Петроградского, служба свв. Новомученикое
к п.4 анафематизмов - Решение Зарубежного Собора РПЦ от 1981 г.
