Ода империализму (в прозе)Как хотите, а всё-таки не хочу я сочувствовать всяким там "угнетённым" народам, "страдающим под игом империализма". Нет, какое-то весьма абстрактное христианское сострадание я готов испытывать по отношению к любым человеческим горестям. Но то будет именно абстрактное, "сухое", по выражению К. Леонтьева, чувство. В своё время он совершенно справедливо заметил, что человеку сложно и, в принципе, даже невозможно испытывать горячие и искренние чувства в отношении далёких от него людей. Поэтому по отношению к "дальним" достаточно и одного сухого, как бы подневольного чувствования, оно выражает не столько религиозную эмоциональность, сколько готовность исполнять, по мере сил, основные требования христианской религии.
Если же брать сферу, так сказать, политической эстетики, то мне гораздо ближе т. н. "угнетатели" - в них я вижу пример силы и воли, пример, который так нужен сейчас моей нации. С этой точки зрения сочувствовать (буквально - чувствовать вместе) угнетённым значит отождествлять себя с ними, уподобляясь отсталым странам, а то и вовсе различным диким племенам. Да и разве может вдохновить великую имперскую нацию пример народов, так и не сумевших до сих пор отстоять свою независимость, свою государственность?
Вот взять хотя бы индейцев. В советское, да и не только в советское время нам всегда прямо-таки навязывалась симпатии к этому этносу. Именно навязывались, потому что и литература, и кинематограф были донельзя насыщены образами сильных, гордых и смелых индейцев, которым противостоят коварные в массе своей белые завоеватели. На таких образах воспитались целые поколения русских (и не только русских) людей.
Мне же индейская проблема видится в совершенно ином свете. Я не могу и не хочу идеализировать и воспевать людей проигравших, людей, оказавшихся неспособными защитить себя. Да, можно проиграть битву, много битв, можно попасть на время в зависимость, но коль скоро поражение превращается в систему, нельзя говорить о каком-либо эстетическом идеале. "Пусть проигравший плачет" - вот суровая, во многом неуютная, но единственно верная формула.
"Бедные, несчастные, беззащитные индейцы, - плачутся наши нытики-гуманисты, - они не имели такой техники, как белые, и были обречены на поражение!" А что, спрашивается, белым эта самая техника с неба упала? Она появилась благодаря гению белой расы, став, в конечном итоге, одной из производных прометеевского арийского духа. И не в одной только технике дело. Белые, по натуре своей, колонизаторы и экспансионисты, они жаждут осваивать новые и новые земли, распространяя себя в пространстве. Вообще, слово "арий", близкое по значению слову "земледелец" ("оратай" и т. д.), выражает великую миссию белой расы - возделывать землю, возделывать в самом широком смысле. То есть цивилизовать и просвещать просторы нашей планеты. Проникшись (ещё в древнейшие времена) осознанием этой миссии, белые выработали в себе величайшее по силе упорство в решении поставленных задач. Они закалили собственный дух навсегда, и никакое техническое превосходство не может усыпить этот миссионерский героизм. Собственно, и сам технический рывок белой расы был одним из следствий духовного героизма белых, их нежелания быть слепыми рабами слепой природы, рабами, растворяющими огненную душу в земноводной, шелестяще-журчащей тупой стихии. Кроме того, было много случаев когда техническое превосходство белых (в силу тех или иных причин) оказывалось нейтрализовано. И всё равно, даже в неблагоприятных условиях белые не теряли мужества и решимости, что ещё раз показывает - причина их успеха крылась не в силе железа, а в железной воле.
Вряд ли можно изображать индейцев только лишь при помощи одной белой краски. Надо бы, по совести говоря, вспомнить и о кровавых жертвоприношениях ацтеков и майя, в результате которых ужасной смертью погибали тысячи людей. Не лишним было бы напомнить и о тамошней сексуальной распущенности (характерно, что гомосексуализм не считался в среде индейцев чем-то зазорным) - не случайно ведь сифилис попал в "развращённую" Европу именно из "дикарски целомудренной" Америки. Кстати, вирус сифилиса стал "достоянием широких индейских масс" в результате ритуальных половых контактов с животными - ламами.
Плач о геноциде индейцев вызывает у меня одно лишь отвращение. Надо же, нашли о чём думать! И когда? Тогда, когда наша раса неуклонно деградирует, когда доля белых стремительно сокращается (за последние семьдесят лет с 30 до 9%)? Ну, допустим палку перегнули. Но, во-первых, когда и кто её не перегибал? А, во-вторых, белые есть белые, и, по моему глубочайшему убеждению, белый человек должен всегда и везде сочувствовать людям своей крови и своего цвета кожи. Это - аксиома. Раньше её отлично понимали, и дела у нашей расы шли гораздо лучше.
Ещё часто белым колонизаторам ставят в вину их протестантскую меркантильность. Что ж, упрёк оправдан - либерализм есть тяжкая и давняя болезнь нашей расы (сейчас ею умудрились заболеть и мы, русские), которую, впрочем, довольно быстро (гораздо быстрее, чем в свое время европейцы) подхватил "традиционный" Восток. Однако, и варварская демократия индейцев, их дикарская децентрализация (вредившая им не меньше, чем пули белых), их донельзя натуралистическая вера не в богов даже, а в духов, претит мне не меньше. Собственно говоря, т. н. западный империализм надо упрекать именно в торгашестве и либерализме (далеко, кстати, не абсолютном - вспомним эстетику колониальных империй), а не в имперской наглости и волевой непреклонности. Иными словами, претензии вызывают внутренние моменты западного империализма, но отнюдь не его внешняя мощь.
Мне уже приходилось выражать своё восхищение самим принципом американского экспансионизма. Наши "патриоты" возмущаются заявлениями штатовских руководителей о том, что сферой интересов США является весь мир. Отлично, нам надо говорить (а главное - делать) то же самое! Это же замечательно - иметь такой уровень государственных притязаний! Но нет, патриотьё кроет янки исходя из совково-либерального гуманистического чистоплюйства, предполагающего абсурдную защиту различных суверенитетов. Дескать, как же можно слабеньких обижать? А ты не будь слабеньким. Как говорил товарищ Сталин, "слабых всегда бьют".
Проклиная гегемонизм и сочувствуя разным национально-освободительным движениям, "патриоты" не задумываются о том, что любой сепаратизм (пусть хоть трижды "справедливый") вредоносен всем империям. Во время второй мировой японцы поддерживали национальные движения в британской Азии, надеясь использовать их в собственных целях, однако, созданные ими различные "национальные" и "народные" армии, в конечном итоге, повернули штыки против своих японских покровителей. К такому же результату сегодня идут и Штаты, вооружая и поддерживая разнообразных исламских сепаратистов. Скоро, очень скоро (Македония - ещё только самое начало) вчерашние союзники станут яростными врагами всех западных империй, в том числе и США. Вот тогда-то Штаты, где существует мощное и агрессивное движение негров-мусульман (хорошенькое сочетаньице!) словят полный "кайф" от усиления мирового исламизма.
Памятуя обо всём этом, нам, русским, следовало бы воздержаться от различных "национально-освободительных" восторгов. В первую очередь, это касается фанатов "справедливой борьбы палестинского народа". Особливо товарищей из газеты "Завтра", которые ничтоже сумняшеся назвали Ясира Арафата (на которого и плюнуть то противно) "вождем русского народа". Вряд ли они представляют себе все последствия победы арабов в противостоянии с Израилем. Она, сия победа, приведёт к такому росту исламского радикализма, что моментально сдетонирует на Балканы и в Среднюю Азию (не в Африку же!). Пусть уж лучше будет Израиль - он выполняет роль противовеса исламизму - для нас весьма полезную. Сам Израиль отлично понимает всю угрозу усиления мусульманского радикализма, в связи с чем он и поддержал нашу борьбу с чеченскими сепаратистами. Когда началась вторая чеченская кампания, в Израиле даже создали корпус добровольцев, желающих воевать за Россию (но что-то мы не слышали слов поддержки от наших братьев-арабов). В свою очередь, Басаев сформировал добровольческое подразделение для поддержки арафатовской интифады.
Для тех, кто захочет обвинить мня в юдофилии замечу, что тут всё гораздо сложнее. На фиг нам сдалась любовь друг к другу (я люблю только русских и арийцев - последних во вторую очередь). Просто пришло время осознать наличие общей угрозы. И многие крайне правые евреи это уже давно осознали. Так, не столь давно на страницах всё той же всеядной газеты "Завтра" известный израильский праворадикал Авигдор Эскин констатировал угрозу как белой расе, так и Израилю со стороны агрессивных выходцев из стран третьего мира и чернокожих экстремистов. Он призвал координировать деятельность Израиля и России в борьбе против панисламизма. Хорошей иллюстрацией к словам Эскина может послужить спич одного из исламистов, которого месяц назад показали в программе "Однако". Этот "воин ислама" (наполовину негр) похвастался, что скоро исламские радикалы по всему миру будут убивать русских, христиан и евреев. М-да, а наши национал-идиотики всё сионизм разоблачают.
По всему видать, что патриотическим маргиналам нравится вся эта уличная арабская свистопляска с баррикадами и бросанием камней, с толпами орущего бабья и искажёнными от ярости потными рожами "воинов ислама". Мне же видится в этом одно из типичных проявлений маргинальности, присущей отсталым странами, снедаемым комплексом неполноценности. Странам, которые вынуждены брать не промышленностью и наукой, а баррикадами и партизанщиной. Мне же нравится грохот танковых колонн, рёв авиационных армад, стремительные рейды натасканных спецподразделений. Моя стихия - это имперская стихия парадов и дворцовых богослужений, космических перелётов и академических штудий.
И уж если разговор зашёл о симпатиях, то мне гораздо более симпатичны израильтяне. Говорю даже не евреи, а именно израильтяне и вообще сионисты. Мне по душе культ "милитаризма", царящий в Израиле, тот радикальный и эффективный национализм, который исповедуется сионистами. Сам сионизм - один из лучших примеров духовного, эстетического возрождения нации. Его основатель Теодор Герцель был крайне недоволен сложившимся стереотипом "еврея из гетто" - испуганного и забитого. Он задался целью создать новый тип - "мускулистого и умного еврея". И это сионистам удалось. "Израильская военщина" - термин говорящий сам за себя. Не случайно, кстати, деятели сионизма столь восхищались фашизмом.
Рассмотрим ещё один пример "великодержавного" альтруизма. Курды. Перед этой "национально-освободительной" публикой "патриоты" тоже расшаркивались неоднократно. Сейчас восторги немножечко поутихли, что неудивительно - великий вождь "команчей" Оджалан изволил обделаться в турецком суде и призвать своих соратничков к миролюбию. Но сами восторги весьма характерны и нуждаются в соответствующем рассмотрении.
Ведь многие рассуждают как: "России выгодна победа курдского движения, так как она ослабит, а то и уничтожит Турцию, являющуюся нашим серьёзным геополитическим противником". В принципе, это верно. В принципе. Однако, между самим принципом и его реализацией, как известно, есть весьма ощутимая разница. Представим себе победу курдов и последующий кризис турецкой государственности. Чем это чревато? Созданием курдского государства на турецкой земле, что придаст мощный импульс сепаратистскому движению курдов в соседнем Ираке. То есть, в стране, которая является одним из самых надёжных наших союзников. Иными словами непонятно, проиграем ли мы или выиграем от всего этого? И не будет ли предполагаемый конец Турции началом мощнейшего пантюркистского движения в жизненно важных для нас регионах (на Кавказе, в Средней Азии и в Поволжье), движения, которое станет реакцией тюркского мира на такую грандиозную катастрофу? Как говорится, не тронь г…, оно и не завоняет.
И вновь задумаемся - может ли служить примером для нас (ракетно-ядерной, космической державы, до сих пор обладающей солидным научно-промышленным потенциалом) кустарные наскоки диковатых партизан на военную машину довольно сильной региональной державы? Конечно, и в России во вторую мировую войну было мощное партизанское движение, но, что характерно, оно целиком и полностью управлялось из Москвы, являясь ответвлением регулярной Советской Армии - величайшей из европейских армий, сумевшей сломить космическую мощь Третьего Райха.
Да леший с ними, со всеми этими "национально-освободительными" движениями! Чем они так понравились? Тем, что гадят нашим геополитическим конкурентам? Так в своё время в кайзеровской Германии тоже радовались большевикам и даже оказали им посильную организационную и финансовую поддержку. И что в итоге? Октябрьская революция в России подтолкнула ноябрьскую революцию в Германии, а ленинское правительство отплатило своим немецким "друзьям" активнейшей деятельностью многочисленных красных эмиссаров, чуть было не установивших советскую власть в "фатерлянде".
Как бы не было нам хуже от больших неурядиц на Западе. Уже сейчас выявлены факты участия инструкторов Ирландской республиканской армии в подготовке чеченских бандформирований. Неплохой интернациональчик получается, не правда ли? Пора понять - сепаратисты, любые "освободители" "угнетённых наций" всегда будут ненавидеть имперский принцип как таковой. Они обуяны местечковой страстью к разрушению величайших государственных культур, которыми вольно или невольно восхищаются все истинно правые, восхищаются уже самим размахом их военно-политической и административной мощи, порой невзирая на неправильные подходы к решению политических и социально-экономических проблем. Кстати, большинство "национал-освободителей" придерживаются прокоммунистических, леворадикальных воззрений. Таковы - ИРА, баскская ЭТА, Армия освобождения Косово (УЧК), Организация освобождения Палестины (ООП), Рабочая партия Курдистана (РПК) и др. ( В программных документах последней содержится откровеннейшая, кондовая марксятина и, парадокс, осуждается национализм в принципе). Совершенно очевидно, что здесь зависть слабых в государственном отношении к сильным органично сочетается с комбедовской завистью бедных к богатеньким. Я, безусловно, являюсь искренним и ярым противником капитализма во всех его ипостасях, но это отрицание есть отрицание "сверху", с реакционно-"феодальных" позиций, предполагающих ненависть к Торгашу, убивающему Героя. Тут же налицо пролетарская оппозиция "снизу".
Патриотьё, равняющееся, так или иначе, на разные "национал-освободительные" движения, явно страдает плебейским комплексом. Вообще, плебейщина - это тяжелейшая болезнь русского национализма, мешающая ему стать действительно мощным и эффективным движением. Национализм великой нации - это имперский, аристократический национализм, ставящий силу превыше слабости, "угнетателей" превыше "угнетённых", элиту превыше толпы. Пока мы не встанем на абсолютно реакционные позиции, отрицающие любой демократизм - и "внутренний", и "внешний", пока мы не осознаем себя господами, пока не истребим в себе бабью жалостливость по отношению к "обиженным", до той поры не видать нам Великой России.
март 2001 г.
