Православие - очень материалистическая Религия, то есть
конкретная, научная и практически полезная.

В Православии рассматривается следующая схема.
Всякая биологическая популяция, в частности, человеческое
общество, состоит из индивидуумов, из элементов.
В любой биологической популяции имеют место быть процессы
рождения и гибели, процессы возрождения и вырождения.
Если процессы гибели и рождения касаются отдельно каждого
индивидуума, то процессы вырождения (дегенерации) касаются
групп индивидуумов, разнесенных по времени, то есть кланов,
родов, генеологических ветвей. Если вырожденцев становится в
популяции слишком много (в процентном, разумеется, отношении),
то жизнь в таком обществе становится невыносимой ("и станет
ад на земле"). Рушатся семьи, государства и цивилизации, гибнут
народы, "и идет брат на брата".
Если же над вырожденцами установлен контроль,
не позволяющий им слишком расходиться, то жизнь в таком обществе
становится вполне приличной, процветающей и даже очень хорошей
("рай на земле").
Основное содержание Православия как науки - как контролировать
процессы вырождения в обществе и самих вырожденцев.
Для этого дается масса рецептов. Начиная с понятия "Бога",
с деления всего на "божеское" и "дьявольское" и соответствующих
критериев принадлежности того или иного явления к одному
из этих типов.
Для людей от "дьявола" (для вырожденцев, людей с нездоровой
кровью, разрушителей, для людей зла, "умные на зло,
не способные делать добро" и т. п.) даются рецепты
(заповеди, библейские сюжеты и пр.) как вылечиться, как достойно
и с пользой для общества и для себя жить, но не плодиться
("не плодить нечестивых").
А для людей от бога (людей со здоровой кровью,
созидателей, кормильцев и т.п.) эти же рецепты рассматриваются
как профилактика от того, чтобы не "выродиться".
Не стоит думать, что Православие только и ограничивается
проповедями и поучениями. Согласно этой науке строится
и система законов, то есть система принуждения или, если
угодно, насилия. Так, за
убийство, за воровство, за гомосексуализм, за клятвопреступление
и за другое отклонение от канонов Православия, человек наказывается.
Кстати, большевизм, придя к власти, первым делом отменил
закон о преследовании за гомосексуализм, как предтечу психических
аномалий, то есть явной, конечной формы вырождения. То же самое
перво-наперво сделали и гайдаро-чубайсы, дорвавшись до власти.
Поэтому надвигающаяся волна "голубизны" еще покажет себя,
не дай Бог ! Пока их на скрутят.
"Убогие" сами по себе достойны сострадания, любви и опеки.
Но если эти "убогие" лезут во власть, сбиваются в кучи (в партии,
в движения, в ложи, в финансовые группы), то льется кровь
миллионов людей. И тут уже не до сострадания. Тут нужно
использовать Православие не как учение, а как руководство к
действию, подобно действиям Сергия Радонежского, Пересвета
и Осляби.

Вот, собственно краткая схема Православия. Климов от этой
схемы мало отходит, но наполняет ее обилием современных
примеров, сюжетов, решений, рекомендаций.

Согласно схеме Православия, коммунизм - явно дьявольское
порождение. Туда же и "демократия" с ее ворьем.
А вот насчет национального социализма ? "Социализм" - это
общественная справедливость. А "национальный" - это чтобы
нация, как естественная общность людей, не выродилась и не
погибла при движении к справедливому социальному устройству.
Если нация погибнет, то и социализм не нужен - покойнику
ничего не нужно.
Все это весьма благородно. Что же тут не от Бога ?

Теперь о Климове как "изменнике".
Пути господни не исповедимы. Может быть для кого-то
и лучше было бы, если бы он сгнил при Сталине где-нибудь
на Колыме. Но он выбрал иной путь. Набрал массу информации,
пожил и поработал среди своих врагов и врагов Русского
народа, понасмотрелся на них, сыт был от них по горло.
Поэтому и сформулировал свое видение
ПРАВОСЛАВИЯ как науки об обществе (социология).
И этим оказал значительную помощь Русскому народу.
Сталь закаляется, когда ее, раскаленную, бросают в холод,
и снова калят, и снова в холод.

Так, нельзя осуждать И.Сикорского, которого комиссар
Лурье собрался под утро расстрелять, а он не стал
безропотно дожидаться своей "участи",
а в ту же ночь исчез в чем был и через Мурманск уехал
в Штаты. Там он штатникам, с их пепси-кольным мышлением,
поставил авиапромышленность. Считать ли его "изменником" ?
Изменники - это те, кто довел русский народ до
жидо-комиссарского или "демократического" рабства.
И таких примеров - масса

С уважением