> В первую очередь позвольте не согласиться с Вами в плане оценки важности орнаментационной фактуры в вопросе осознания своего истинного национального Наследия Предков.

В представленном Вами образце орнамента «фашистский значок» является одним из двух:
(а) либо индивидуальным знаком мастерицы-вышивальщицы,
(б) либо индивидуальным знаком заказчика.

Об этом свидетельствуют его размер и расположение. Ромбы – это «национальный канон», мелкие крывакрыжики – «авторская отсебятина». Возьмите не одну, а сто вышивок разных мастериц, и Вы обнаружите, что ромбы присутствуют всегда, а мелкие детали будут различаться, образуя ряд вариаций.

То же самое относится и ко всем экспонатам из незабвенного «Гардероба Баркашова»:
http://rne.org/images/swast/swast.htm

Настоящая же национальная символика всегда присутствует в качестве центрального элемента на флагах, гербах, монетах, печатях и прочей «филателистике».

> То есть дело в том, что на территории определённого западного района современной России явление Крывакрыжа напрямую связано с белорусским (в этнографическом, но не только в государственническом понимании этого слова) этно-культурным влиянием. В частности, имеется в виду этнографически белорусское пространство в границах областей Смоленщины, Брянщины, Псковщины, Тверщины, Орловщины и в восточной части Московщины.

Баркашов свои «крывакрыжи» в совсем других губерниях собрал. Ещё один археолог хренов.

> Здесь нужно отметить, что употребляемое понятие белорусских этнических земель суть производное от неоспоримой археологической, лингвистической, культурной, антропологической общности указанного ареала с соответствующими чертами территории современной Беларуси.

Насчёт "восточной части Московщины" - это я, конечно, оценил. Короче, придётся отдавать белорусам Москву... Ладно, пёс с ней, в Каракумах отсидимся...