№ 1 (6) январь 2001 г.От редакции
Наша газета всегда занимала последовательно правую позицию. Мы категорически против любого народничества, любого демократизма, любой массовости - какой бы "национальный" окрас они не имели. Мы не испытываем никакого трепета перед "народом", не собираемся апеллировать к пресловутому "социальному большинству нации", нам противна вся эта суета вокруг "электората" и "трудовых коллективов". "Народ", "народность", "народовластие" - всё это идолы, которые необходимо разрушить и сбросить в реку забвения.
С точки зрения настоящего правого не должно быть никакого "народа" в его современном, социальном понимании. Согласно этому пониманию, "народ" равен большинству определённого общества или всей его совокупности. Согласно же истинно правым, народ (именно так - без кавычек) - это совокупность иерархически сорганизованных каст, спаянных единством Крови и персонифицированных в фигуре национального Вождя - Императора, Монарха, Царя. Это надвременное единение всех поколений - прошлых, настоящих и будущих. Это - особое осознание универсальных, религиозных ценностей и особое служение им. Это - Нация, взятая как мистическая общность людей, призванных Богом для достижения определённой сверхчеловеческой цели.
Не следует забывать, что само слово "народ" имеет сакральное значение. Оно теснейшим образом связано с именем бога Рода, которого древние славяно-арии, венеды почитали как Творца и предводителя всего пантеона богов. Народ - образ Рода, и такое толкование не меняется самим фактом Крещения, ибо здесь славяно-языческое мировоззрение предвосхищало христианское с его постулатом мессианизма и богоизбранности. И как сам Бог - личность, то и народ (нация) должен представлять некую личность, каковой и является фигура Царя, как бы вмещающая в себя всех соплеменников.
Стоя на таких реакционных позициях, мы категорически отвергаем не только демо-коммунистические бредни, но и вульгарный, "демофильский" национализм политических маргиналов, громко именующих себя "фашистами" и "нацистами". Вся эта орава невежественных политиканов только дискредитирует правую идею, сводя её к примитивному вождизму и требованию воссоздания совковой казармы под видом национального государства.
Они абсолютны чужды религии, хотя иногда в тактических целях и заигрывают с православием или язычеством. Однако, их "православие" представляет собой нечто похожее на ельцинское стояние со свечечкой, а их "язычество" сводится к нажиранию водкой на лоне природе под пьяные вопли монголоподобных "волхвов".
Они совершенно лишены истинно арийского, господского чувства иерархии, предполагающего воссоздание кастовой системы, основанной на таинстве Крови. Их идеал - казарменно-полицейское пролетарское государство плебейских карьеристов, выдающих свои воровские и садистские устремления за национал-революционный стиль.
Они не имеют ничего общего с истинным национализмом и ухитряются соединять ненужное плебейское шовинистическое бахвальство с самым настоящим, плебейским же низкопоклонством. С одной стороны безудержная ругань в адрес нерусских славян, французов, белых американцев, с другой - такое же безудержное германофильство, переходящее в холопские вопли о "Гитлере-освободителе", якобы нёсшим свободу угнетённым русским.
Но не менее отвратительны и "традиционалистские" антиподы "фашистов" - бородолюбивые лапотники, музейные ветхие "консерваторы".
Они сводят религию к нескольким моралистическим положениям, совершенно не интересуясь мистическим, орденско-героическим, рыцарско-подвижническим измерением христианства. Их православие - "народное" православие бабулек, в котором "поповское" ханжество неразрывно связано с мужицким суеверием.
Они, как и "фашисты", отрицают необходимость сословности, видя свой идеал в какой-то мужицкой соборности, представляющей собой соединение черносотенной чайной и бомжацкого клоповника. Традиции христианско-рыцарской Чести и дворянского служения - ничто для этих вшивых "богоносцев", мечтающих о том, с каким смаком они будут ползать на коленях перед ходульным "царём" и пьяными "священниками".
Они примитивизируют идею монархии, низводя её до уровня народного лубка. Царь в их понимании - добрейшая и тупейшая азиатская кукла, все дни сиднем сидящая на троне и умильно возводящая очи к бородатому "боженьке". Естественно, такую куклу должен избрать (как президента) всенародный "земской собор".
Они подменяют русский национализм антисемитизмом и антимасонством, уделяя девять десятых своей кипучей деятельности проклятиям в адрес "мирового кагала". Такой национализм есть разновидность простонародного сетования на свою рабскую судьбу.
И "фашисты", и "монархисты" - две стороны одного и того же отвратительного явления, которое можно назвать "национал-народничеством". В их, с позволения сказать, мировоззрении отразилась вся неправда псевдонационализма, погрязшего в плебействе. По сути дела, они имеют мало чего общего и с монархизмом, и с фашизмом, ибо указанные идеологии, несмотря на множество присущих им недостатков всё-таки представляли собой властные, господские учения, основанные на аристократизме и кастовости. А наши "правые" - народники-оборванцы, насквозь пронизанные совковой плебейской ментальностью. Они все упрощают до "народного", а точнее сказать, холопского идеала.
Нам плевать на народность этих маргиналов. Мы - новые правые, соединяющие стопроцентную, бескомпромиссную реакционность и революционный, творческий консерватизм. Россией должны править Господа - жёсткие, умные, решительные, вооруженные сакральными знаниями и новейшими технологиями. А плебеи пусть копают навоз - рассуждать о русскости, арийстве, Христе, Гитлере и тому подобном не их холопское дело.
