Русски?из будущего

Слов??Константин?Родзаевско?/p>

Вспоминая белогвардейску?молодежь, ге? Туркул виде??ее героическо?облике искр?нового национальног?качества, черт?ново?России, неуловимый обра?которо?мелькнул ?пламен?противобольшевицко?борьбы. "Тако? России ?не было никогд? - признает Туркул ?добавляет, чт?он? "прос?вш? ?огне", ещ?буде?

Эт?мечт??ново?национальной воле, ?Ново?России ?Ново? Русско?молоды?геро?принесли ?собо??эмиграци? ?лучшей, национал-революционно? част?русского Зарубежья крепло убеждени??то? чт?коммунизму можн? противопоставить только "обра?будущего", ?не ностальгию по обанкротившему? прошлому. Белы?радикало?вдохновля?Муссолин? провозгласивши?идеа? нового итал?нц? во всем не похожего на вчерашнего.

Накануне революци??полный рост стал вопрос ?необходимост? переосмыслен? ?ревизи?хрестоматийног?образа русского человека, воспетог? славянофилами ?превращенног?им??"икон?. Время грозно требовал?от "русака" способност?"мужественн?творит?жизн? овладевать свое?землей ?национальной стихие?, окончательно преодолеть ?себе "бабь?, пассивно?начало, остать? достойны?миссии импероносц? Речь шл? по сути, ?ново?рождении русско? души ?ее первородно?нордическо?качестве. Русско?душе пришла пора, омывшись ?солнечны?изначальны?арийских стих?? освободить? от слащавой славянофильской "иконографи?, исторической усталост? наслоени??штампо? ?заново открыт? ?себе Христа ?Россию.

Слишко?долг?"руса? лелея??себе всевозможную "обломовщин? ?"достоевщин?, двоился межд?полюсами бытия ?пр?этом люби?эт?двоени? кичился им ка?неко?"широто? души, не понимая, чт?люби??себе неоформленност? хаос, темную "бабь? стихию. Этот русски?ти??1917 году исчерпал се?. Зака? петербургско?импери?взывал ?Геро? ?Свер?русскому, преодолевшем??себе ветхость, свободному от "придавленности грехом", смеющему творит?свое национальное Завтра.

Но судьба решила инач? Хрестоматийный русски??17-?году ?треско?обанкротил?, ?волево? активное начало заявило ?себе ?России - но ?отрицательны?духовным знаком. "Мужественн? русская сила проснулась ?России посл?революци? Но ее пробуждени?было оторвано от русски?духовных течени?.." - писа?Бердяев. Трагед? ?то? чт?наше антикоммунистическое сопротивлени??цело?не выставил?ответной, положительно?мужественности, светло? арийской воли. Белы?не противопоставили революци?Красно? Интернационально? - революци?Белу? Национальную ?свел?свою борьбу ?плоско?полулиберально? полумонархическо?реакци? Бело?движение не посмел?дерзат? "творит?жизн? ?не стал?горнилом национальног?Завтра, рубежо?русского самопреодоления ?прорыв??ново?качество. Бело?движение не ответило на большевицкий "футуризм" - "национал-футуризмом". Новая небывалая Росс?, "прос?вш? ?огне", не воплотилас? ?идеологи? стил??политическое действие, оставшис?лишь неясным ощущение? мечтой, бросивше?свои отсвет?на погоны героев.

Бело?движение не стал?фашизмом. Но не?сомнен?, чт?мощный фашистский импуль? глубокие внутренние протофашистски?черт?он??себе несл? ?не случайно во время показа ?республиканско?Испани?кинофильма "Чапаев", лишь только на экране появлялись белогвардейц??черной форм??черепами на рукава? шагающие ?полный рост на большевистские пулеметы, за?взрывался негодующим?крикам?красны? "Доло?фашистов!" Стил?узнавался сраз?

Этот стил?несл??свои?сердца?покинувш? Крым боев? антикоммунистическ? молодежь - потому та?сраз?откликнулась он?на победный марш черных фаши? Муссолин??коричневых батальонов Гитлер? На фоне гнилостног? окончательно "обабившего?" Русского Зарубежья, погрязшег??архаик? ностальгии, пораженног? старческим бессилие??маразмом, выступил?молоды?активист? за?женные пафосо?героизма ?воле??будущему. Появились русски?фашист?- посланцы "России грядуще?. По прошествии гражданско? войн?история ?ново?сило?потребовал?от русского националиста дерзновенной, мужественной, творческой Воли, Бело?Воли, Белого футуризм? солнечно-активног? отношения ?жизн? Не случайно ? Ильи? назвавши?свой "Русски?колоко? журналом волево?идеи, сраз?отмети?на ег?страница?появление русски? фашистов ?подчеркнул их волево? активный характер.

Ильи?же определи?фашизм ка?возрождени?рыцарственного начала - ?отве?на "безбожие, бесчести??жадность современного мира". "Роль древнего рыцарств?стремится ?наст?ще?исполнит?фашизм" - подтвержда?журнал ВФ? "Нация". Эт?принципиальн?важный аспект для понимания наше?темы. Рыцарь - эт?кристаллизованны?обра?Героя, носите? активног?волевого начала, покорите? косной матери? творца жизненны?форм. Рыцарь - носитель Ог?, он преодолевает, плавит "ле? мирово?энтропии, пост?нн?вносит ?жизн?ново?качество. Ёмки? обра?этой борьбы - поединок Святого Георгия ?драконом (один из излюбленны? плакатны?сюжето??русски?фашистов) . Выдвиг? рыцарственност??качестве краеугольног?принципа ново?личности, русски?фашист?окончательно хоронили ветхог?историческог?"русака", чь?застарелые "комплекс? привел??национальной катастрофе. На?могило?старог?русского поднялись железные ?ды ВФ?

?первым Новы?Русски?Рыцаре? бросивше?вызо?дракон? стал са?глав?партии Константин Родзаевски? Вырвавшись ?1925 году из советского Благовещенск? он, словно ниоткуда, подобн?героя?древни?мифо? появился на зарубежной политической арен? Конечн? материалис?верхог??не увидит за плечам?молодого фашист?ничего, кром?опутанно?колюче?проволокой Совдепии. Мы-то знае? чт??сокровенно?смысле Родзаевски?явился из ещ?не различимог? русского Завтра, не? ?себе ег?Солнце, смеющи?творит? дерзновенный ?свободны? Не старческие вздохи ?реставраци? ?петербургски?парада??осетра?выне? он из Большевизи? ?революционну?волю ?неведомо?"третье?России". Сознательн? он облачился ?черную фашистскую форм? отрекаясь от скверн?мира сего ?посвящая се? Миру Грядущему.

Ещ??ещ?ра?вг?дитесь ?фотографии черных шеренг Всероссийско? фашистской партии. Пере?нами не просто одна из многих русски?националистических организаци? Мы види?рыцарски?орде?Национальной воли, прообраз ново?аристократии ницшевског?типа, достоинств?которо?опреде?ет? не помпезными родословными, ?воле??Завтра, ?"земл?дете?. Мы види?лица высвеченны?таинственной ново?энергией, новы?благородство? преображенны?чертам?нового духовн?расового типа, види?лица первенце?священной солнечно?"мутаци?. ?зарево?перспектив? русского историческог?пути, ?арке гигантской радуги, поднялся колоссальный обра? Свер?русски? царственны?исполи? лучащийся обнаженной плотью. Подобн? первом?арию, широко раскинув руки, шагает он навстреч?своему утру, благословляя просторы ново?светозарно?Импери? ?на?всем восходит знамение, явленно? ?солнечно?диск? Свастика, древ?я ?вечн?юн?, возносящая державного двуглавого орла.

Свет этих дале? однажд?открывшихся душе Константин?Родзаевского, навсегда остался ?ег?глазах. Теперь этот свет долете??до наши?ду? ?необратимо преобразил их. ?пере?наши?внутренним взором сверкнул пленительный горизонт Свер?России, Национальн? Возможност? оплаченн? мученической кровью вождя русски?фашистов. ?для на?уж?не?выбора - наши сердца та? за мистически?рассветным горизонтом.

(«Народны?строй» ?-2(2-3) 1995)